Andrea Branzi在“對話設(shè)計”采訪中講述了他漫長的職業(yè)生涯

      2020年，紐約畫廊弗里德曼本達發(fā)起了一系列在線訪談，旨在將世界各地的個人與創(chuàng)意領(lǐng)域的主要聲音聯(lián)系起來。“對話設(shè)計”是一個由策展人兼歷史學(xué)家格倫·亞當(dāng)森和設(shè)計師斯蒂芬·伯克斯輪流主持的對話式節(jié)目，在設(shè)計師、制作人、評論家和策展人反思自己的職業(yè)生涯和創(chuàng)作過程時，與他們互動。在COVID-19和全球封鎖的背景下，這些對話實際上是在zoom上進行的，時間為1小時，供世界上的任何人收聽，并包括一個參與式的問答，聽眾出席。
      弗里德曼·本達自此推出了40多集，并將繼續(xù)與未來的客人陣容，每一個提供無與倫比的洞察，今天的創(chuàng)意主角的情感，沉思和記憶?？纯次覀冏罱奶貙懱┑纤?middot;莫斯利（thaddeus mosley）關(guān)于用爵士樂的自發(fā)性進行雕塑，以及保羅·科克塞奇（paul cocksedge）在各種尺度上的物體制作。

2020年11月，在對話設(shè)計中迎來了意大利設(shè)計和建筑界的杰出人物安德里亞·布蘭齊（Andrea Branzi），他討論了他漫長而有影響力的職業(yè)生涯。布蘭齊1938年出生于佛羅倫薩，是阿奇佐姆（archizoom）實驗小組的創(chuàng)始成員，該小組設(shè)想了“不間斷城市”等項目。
      他是alchimia工作室的重要成員，成立于1976年，1980年代加入孟菲斯集團。在長達幾個小時的采訪中，布蘭奇與英國設(shè)計歷史學(xué)家、金斯頓大學(xué)副教授catharine rossi博士進行了長達數(shù)小時的采訪，他深入探討了自己的背景和成長背景，以及他對城市主義的看法，以及他作為策展人、作家、編輯和教育家的角色。

      在該系列的第1部分(見頁面頂部的視頻)中，AndreaBranzi介紹了他的起源、早期職業(yè)生涯和參與激進設(shè)計集體的情況，如archizoom、Global Tools和Al嵌ia。 他談到了這一時期的社會、政治和文化背景，1966年從佛羅倫薩大學(xué)畢業(yè)，當(dāng)時有 這是顯而易見的變革浪潮.‘ 正是在這樣的背景下，他和同學(xué)馬西莫·莫羅齊、吉爾貝托·科雷蒂和保羅·德加內(nèi)洛一起組成了新的組織。 Archizoom Associati -提交他們的畢業(yè)論文 “已經(jīng)明確地成為激進設(shè)計、創(chuàng)新、實驗…的明確產(chǎn)物” 

      不久之后，布蘭茲開始注意到在佛羅倫薩出現(xiàn)了大量的前衛(wèi)小組，以及代表著與傳統(tǒng)不同的徑向設(shè)計小組的動態(tài)場景。 “一些(群體)具有更多的政治元素，另一些則更有藝術(shù)性，另一些則更專業(yè)或更有哲理。”每一組都有自己的邏輯，一種不同的工作方式。事實上，在某種意義上，即使經(jīng)過多年，我們彼此之間仍有很大的不同。然而，我們對激進設(shè)計運動的參與在我們之間創(chuàng)造了一種紐帶，在某種意義上，這種聯(lián)系永遠存在。我們把對方當(dāng)作戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)友。“

      在第二部分(下文)中，布蘭茲介紹了他對都市主義和烏托邦歷史的看法，并提出了他最著名的項目之一- 不停車城市 從1969年開始-作為它的出發(fā)點。 “無止境城市”是一個理論項目--一個基于先進技術(shù)可以消除對一個集中的現(xiàn)代城市的需求的全球城市化模式。布蘭茲把它描述為 “一種設(shè)計的發(fā)展遠景，不再與周界、所界定的空間相聯(lián)系，而是作為在不斷變革中不斷發(fā)展的一種想法。”

      在質(zhì)疑現(xiàn)有城市的特征時，該提案提出了一個具有重復(fù)模式和多個樞紐的大都市，在這個大都市內(nèi)，個人將有很大程度的自由在一個受監(jiān)管的系統(tǒng)內(nèi)建設(shè)。該網(wǎng)站被認(rèn)為是無限延伸，通過添加同質(zhì)元素，以適應(yīng)各種用途。“它不屬于過去或未來，而是屬于一個持續(xù)的現(xiàn)在，” 布蘭奇說。 這是一些沒有被精確表達出來的東西。相反，它屬于另一種智力過程，在某種意義上仍然是我的一部分，不管它是多久前的，也不管它與我最近工作的主題有多大的不同。

      第三部分(下文)最后討論了對設(shè)計文化的更廣泛的理解，包括他作為策展人、作家、編輯和教育家的廣泛實踐。 布蘭奇 [醫(yī)]progetto文化 ，或 設(shè)計文化， 在社會、文化或政治背景下，它意味著什么，說它很難定義。對他來說，專業(yè)設(shè)計活動總是與他的個人生活緊密相連。 “在現(xiàn)實中，我的工作方式，以及在我積累經(jīng)驗的環(huán)境中所熟悉的其他人所分享的工作方式，從來都不是真正專業(yè)的那種。” 他說。 我會說，這更像是一個家庭場景，一個非常滿屋，充滿了家庭關(guān)系，包括人和動物。我的工作與我的私生活并不分離。相反，兩者是緊密結(jié)合在一起的。

      在幾十年的時間里，布蘭茲的職業(yè)生涯涵蓋了數(shù)百個項目，在他的職業(yè)和個人努力中，他一直是一種“持續(xù)的快樂”。 我們所做的所有項目，至少是最重要的項目，總是伴隨著大量的笑聲。我們在生活和學(xué)習(xí)中分享了巨大的快樂。

      在邁阿密/巴塞爾2019年設(shè)計會議上，弗里德曼·本達介紹了安德烈·布蘭奇的作品 領(lǐng)土， 對人類、社會和建筑景觀之間關(guān)系的持續(xù)研究。