任何對電影或游戲中的概念藝術(shù)感興趣的人，尤其是對《波斯王子》等游戲中的近東主題感興趣的人，如果你還沒有意識到的話，應(yīng)該了解19世紀(jì)的畫家讓-萊昂·蓋羅姆（Jean-Léon Gérôme）。同樣，任何對維多利亞藝術(shù)、前拉斐爾派或19世紀(jì)學(xué)術(shù)藝術(shù)感興趣的人，都會喜歡蓋爾梅畫得漂亮的清真寺、尖塔和埃及屋頂?shù)膱鼍埃约八麑α_馬帝國的描繪。
維多利亞時代對亞洲異國文化的迷戀啟發(fā)了許多畫家，并被稱為東方主義。這是歐洲對近東，特別是伊斯蘭文化的看法的藝術(shù)終結(jié)，認(rèn)為這是奇怪的、浪漫的和感性的。這種觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，以及學(xué)術(shù)界對中東的興趣，不如外國的吸引力和對藝術(shù)品購買精英的陌生感重要。另外，這是一個很好的方式，讓畫布充滿了異國情調(diào)的服裝，奇怪的習(xí)俗，以及慵懶的舞女和后宮小妾，在反射池旁抽水煙，或在奴隸拍賣會上提供的糖果。
維多利亞時代有很多以歷史繪畫或寓言為幌子的刺激，或者在這種情況下，通過對其他土地或文化的描繪而被接受。蓋羅姆擅長刻畫這些題材，但有時表現(xiàn)出近乎國家地理風(fēng)格的清真寺和城市景觀內(nèi)部的報告文學(xué)，與他更具剝削性的后宮場景形成對比。清真寺里的祈禱，可能是他多次去埃及旅行時畫的素描。
這幅畫被紐約大都會藝術(shù)博物館收藏。在他最好的時候，蓋羅姆是一位杰出的新古典主義風(fēng)格畫家和雕塑家，是保羅·德拉羅什的學(xué)生，也是奧迪隆·雷登、托馬斯·埃金斯和J·奧爾登·威爾等著名畫家的老師。最糟糕的時候，他是印象派的一個有影響力的敵人，幾乎成功地說服法國政府拒絕接受古斯塔夫·凱勒博特（Gustave Caillebotte）贈送他們有爭議的65幅繪畫作品。
盡管他對印象派很反感，但作為一個畫家，Gérôme絕對值得一看他的技巧，以及他有趣的題材，包括羅馬競技場的經(jīng)典場景Pollice Verso，據(jù)說這激發(fā)了Ridley Scott拍攝《角斗士》，一般認(rèn)為，這是角斗士決斗的“豎起大拇指/豎起大拇指”形象的起源，也是現(xiàn)代使用手勢的延伸。蓋羅姆的另一幅著名的圖像是他的兩幅畫《皮格馬利翁》和《加拉提亞》，在這幅畫中，雕塑家的創(chuàng)作栩栩如生。
維多利亞時代對亞洲異國文化的迷戀啟發(fā)了許多畫家，并被稱為東方主義。這是歐洲對近東，特別是伊斯蘭文化的看法的藝術(shù)終結(jié)，認(rèn)為這是奇怪的、浪漫的和感性的。這種觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，以及學(xué)術(shù)界對中東的興趣，不如外國的吸引力和對藝術(shù)品購買精英的陌生感重要。另外，這是一個很好的方式，讓畫布充滿了異國情調(diào)的服裝，奇怪的習(xí)俗，以及慵懶的舞女和后宮小妾，在反射池旁抽水煙，或在奴隸拍賣會上提供的糖果。
維多利亞時代有很多以歷史繪畫或寓言為幌子的刺激，或者在這種情況下，通過對其他土地或文化的描繪而被接受。蓋羅姆擅長刻畫這些題材，但有時表現(xiàn)出近乎國家地理風(fēng)格的清真寺和城市景觀內(nèi)部的報告文學(xué)，與他更具剝削性的后宮場景形成對比。清真寺里的祈禱，可能是他多次去埃及旅行時畫的素描。
這幅畫被紐約大都會藝術(shù)博物館收藏。在他最好的時候，蓋羅姆是一位杰出的新古典主義風(fēng)格畫家和雕塑家，是保羅·德拉羅什的學(xué)生，也是奧迪隆·雷登、托馬斯·埃金斯和J·奧爾登·威爾等著名畫家的老師。最糟糕的時候，他是印象派的一個有影響力的敵人，幾乎成功地說服法國政府拒絕接受古斯塔夫·凱勒博特（Gustave Caillebotte）贈送他們有爭議的65幅繪畫作品。
盡管他對印象派很反感，但作為一個畫家，Gérôme絕對值得一看他的技巧，以及他有趣的題材，包括羅馬競技場的經(jīng)典場景Pollice Verso，據(jù)說這激發(fā)了Ridley Scott拍攝《角斗士》，一般認(rèn)為，這是角斗士決斗的“豎起大拇指/豎起大拇指”形象的起源，也是現(xiàn)代使用手勢的延伸。蓋羅姆的另一幅著名的圖像是他的兩幅畫《皮格馬利翁》和《加拉提亞》，在這幅畫中，雕塑家的創(chuàng)作栩栩如生。
